Richard M. Ebeling bevezetője

A nemzetközileg elismert osztrák közgazdász, Ludwig von Mises 1951. június 25. és július 6. között tizenkét napos előadássorozatot tartott a Foundation for Economic Education (FEE) New York állambeli irvingtoni székhelyén. Bettina Bien Greaves, aki akkoriban a FEE munkatársa volt, gyorsírással szóról szóra lejegyezte Mises előadásait, majd teljes kéziratba foglalta őket. Ez a kézirat mindmáig kiadatlan maradt.

A FEE nagy büszkesége, hogy ezeket az előadásokat végre egy új generáció számára is elérhetővé teheti. Mises közel hetvenéves volt, amikor ezeket az előadásokat tartotta, szavai mégis olyan szellemi életerőről tanúskodnak, amely fiatalos tisztánlátással ragadja meg a szabad piac lényegét és kritikusan elemzi a szabadság ellenségeit.

Ludwig von Mises élete és munkássága

Mielőtt Mises megtartotta volna ezeket az előadásokat a FEE-nél, már évtizedekkel korábban a nyugati világ egyik legjelentősebb szabadságpárti gondolkodójává vált¹.

Ludwig von Mises 1881. szeptember 29-én született Lembergben, az Osztrák-Magyar Monarchia Galícia tartományának fővárosában (ma Lviv, Nyugat-Ukrajna). A Bécsi Egyetemen 1906-ban szerzett jogi doktorátust, közgazdaságtan specializációval. Rövid ügyvédbojtárkodás után 1909-ben a Bécsi Kereskedelmi, Kézműipari és Iparkamara alkalmazásába lépett, ahol néhány éven belül a kamara egyik vezető gazdasági elemzőjévé nevezték ki.

Misest hamarosan Ausztria egyik legélesebb elméjű és legmélyebben látó gondolkodójaként ismerték el. 1912-ben megjelentette A pénz és a hitel elmélete című könyvét, amelyet azonnal a monetáris elmélet és politika mérföldköveként üdvözöltek, és amelyben először mutatta be azt, ami később a konjunktúraciklus vagy az üzleti ciklus osztrák elméleteként vált ismertté. Mises szerint az infláció és a gazdasági válság nem a szabad piacgazdaság velejárói voltak, hanem a monetáris- és bankrendszer helytelen állami irányításából fakadtak.²

Tudományos munkássága 1914-ben, az első világháború kitörésével szakadt félbe. A következő négy évben az osztrák hadsereg tisztjeként szolgált, ideje nagy részét a keleti fronton, az orosz hadsereg ellen harcolva töltötte. Háromszor tüntették ki a tűzvonalban tanúsított bátorságáért. Miután Lenin és a bolsevikok 1918 márciusában különbékét kötöttek a Német Császársággal és az Osztrák-Magyar Monarchiával, ami Oroszország kilépését jelentette a háborúból, Misest kinevezték az osztrák hadsereg által megszállt ukrajnai területek valutafelügyeletének élére. Főhadiszállása a Fekete-tenger partján fekvő Odesszában volt. A háború utolsó hónapjaiban, az 1918. november 11-i fegyverszünet előtt Bécsben teljesített szolgálatot, ahol az osztrák főparancsnokság gazdasági elemzőjeként dolgozott.

Miután 1918 végén leszerelt a hadseregből, visszatért a Bécsi Kereskedelmi Kamarához, ahol korábbi feladatai mellett 1920-ig a Népszövetség Jóvátételi Bizottságának egy olyan részlegét is vezette, amely a háború előtti adósságkötelezettségek rendezését felügyelte.

A háborút követő években teljes káosz uralkodott Ausztriában. A régi Osztrák-Magyar Monarchia széthullása után egy új, jóval kisebb Osztrák Köztársaság jött létre. A hiperinfláció és a szomszédos országok agresszív kereskedelmi korlátozásai egyhamar az éhezés szélére sodorták az osztrák lakosság jelentős részét. Mindezek mellett több erőszakos kísérlet történt egy forradalmi szocialista rendszer létrehozására, miközben az ország határháborúkat vívott Csehszlovákiával, Magyarországgal és Jugoszláviával.

A Bécsi Kereskedelmi Kamarában betöltött pozíciójából Mises éjt nappallá téve küzdött hazájának kollektivista elpusztítása ellen. Jelentős szerepet játszott abban, hogy 1918-1919-ben megakadályozza az osztrák ipar teljes államosítását. Vezető szerepe volt az ausztriai hiperinfláció 1922-es megfékezésében, majd iránymutatásával a Nemzetek Szövetsége felügyelete alatt újjászervezték az Osztrák Nemzeti Bankot, visszaállítva az aranystandardot. Határozottan fellépett a magánszektor minden tevékenységét megbénító jövedelem- és társasági adók drasztikus csökkentése mellett, valamint közreműködött az Ausztria nemzetközi kereskedelmét romba döntő állami devizakorlátozások megszüntetésében³.

Az 1920-as években és az 1930-as évek elején, szülőhazájában, Ausztriában Mises rendíthetetlenül védelmezte az egyéni szabadság, a korlátozott állam és a szabad piac eszméit. A Bécsi Kereskedelmi Kamarában végzett munkája mellett minden félévben szemináriumot tartott a Bécsi Egyetemen a gazdaságelmélet és a gazdaságpolitika különböző aspektusairól, amely nemcsak számos kiemelkedő osztrák diákot vonzott, hanem Európa más részeiből és az Egyesült Államokból is érkeztek rá résztvevők. Emellett 1920-tól 1934-ig kamarai irodáiban "magánszemináriumot" vezetett, amely októbertől júniusig kéthetente találkozott, és amelyen rendszeresen részt vettek a bécsi közgazdaságtudomány, politológia, történelem, filozófia és szociológia legkiválóbb elméi.

Mises 1926-ban megalapította az Osztrák Konjunktúrakutató Intézetet is, amelyben alelnökként tevékenykedett, és az intézet első igazgatójának a fiatal Friedrich A. Hayeket nevezték ki.

A klasszikus liberalizmus élharcosaként szerzett nemzetközi hírneve ebben az időszakban tovább erősödött azáltal a könyvek által, amelyek a szocializmus erősödő hullámának és az intervencionista jóléti államnak mondtak ellent. Mises 1919-ben adta ki a Nemzet, Állam és Gazdaság című művét, amelyben az első világháború okait a korábbi évtizedek nacionalista, imperialista és szocialista eszméire vezette vissza.⁴ Azonban az 1920-ban megjelent „Gazdasági kalkuláció a szocialista közösségben” című cikke⁵ és az 1922-es Szocializmus: Közgazdasági és szociológiai elemzés című könyve szilárdította meg igazán azt a hírnevét, miszerint a huszadik század legjelentősebb kollektivizmus-ellenes gondolkodója volt.⁶ Mises kimutatta, hogy a termelési eszközök államosításával, és az ebből következően a pénz, a piaci verseny és az árrendszer eltűnésével a szocializmus nem társadalmi jóléthez, hanem gazdasági káoszhoz vezet. Következésképpen a szocializmus nemcsak zsarnokságot hozna létre azáltal, hogy az állam az emberi élet minden területét uralná, hanem gazdasági rendszerként eleve életképtelen is.

Ezt követte 1927-ben a Liberalizmus című könyve, amelyben az egyéni szabadság minden területét védelmezte – ezen a klasszikus liberalizmust és a piacgazdaságot értve. Világos és meggyőző érvelést mutatott be az egyéni szabadság, a magántulajdon, a szabad piacok és a korlátozott állam mellett. ⁷ 1929-ben pedig Mises kiadta az Intervencionizmus kritikája című esszégyűjteményét, amelyben rámutatott, hogy az árak és a termelés feletti részleges állami szabályozás elkerülhetetlenül torzulásokhoz és egyensúlyhiányokhoz vezet, ami veszélyezteti a szabad és versenyképes piacgazdaság hatékony működését. ⁸ Ezenkívül esszéket is írt a tudományfilozófiáról, az ember természetéről és a társadalmi rendről; ezek 1933-ban A közgazdaságtan ismeretelméleti problémái címmel jelentek meg. ⁹

Mises már ekkor világosan látta, hogy Hitler nemzetiszocializmusa a pusztulásba sodorja Németországot. Valójában már az 1920-as évek közepén figyelmeztetett arra, hogy túl sok német várja azt a zsarnokot, aki uralkodni fog felettük, és megtervezi az életüket.¹⁰ Amikor a nácik 1933-ban hatalomra jutottak Németországban, Mises tudta, hogy szülőhazája, Ausztria jövője is veszélybe került. Klasszikus liberálisként és zsidóként Mises azzal is tisztában volt, hogy egy náci hatalomátvétel valószínűleg a letartóztatását és halálát vonná maga után. Ezért 1934-ben elfogadta a nemzetközi gazdasági kapcsolatok professzori állását a genfi Nemzetközi Tanulmányok Felsőfokú Intézetében, mely pozíciót 1940 nyaráig, az Egyesült Államokba való távozásáig töltötte be.¹¹

Mises svájci tartózkodásának hat éve alatt írta meg fő művét, melynek német nyelvű kiadása 1940-ben jelent meg Genfben ¹², majd 1949-ben átdolgozott, angol nyelvű változata Human Action: A Treatise on Economics, azaz Emberi cselekvés: Értekezés a gazdaságelméletről címmel ¹³. Ebben a közel 900 oldalas kötetben Mises egy életen átívelő gondolatait és meglátásait foglalta össze az emberről, a társadalomról és az államról; a versenyző piaci folyamatok természetéről és működéséről, a szocialista központi tervezés és az intervencionista állam lehetetlenségéről; valamint a stabil monetáris rendszer központi szerepéről és fontosságáról a piaci tevékenységek szempontjából, illetve az állam pénz- és hitelexpanziójának káros hatásairól.

1940 nyarán, amikor a német hadsereg lerohanta Franciaországot, Mises és felesége, Margit a semleges Svájcból Dél-Franciaországon és Spanyolországon át a portugáliai Lisszabonba menekültek, majd onnan az Egyesült Államokba hajóztak. New Yorkban telepedtek le, ahol az 1940-es évek elején a Rockefeller Alapítványtól kapott kutatási ösztöndíjak tették lehetővé számára, hogy tanulmányokat folytasson a háború utáni gazdasági és politikai újjáépítésről, és több könyvet is írjon. ¹⁴ 1945-ben a New York-i Egyetem vendégprofesszorává nevezték ki, ezt a pozíciót 1969-ig, 87 éves korában történt nyugdíjazásáig töltötte be.

Amerikai évei alatt Mises továbbra is rendkívül termékeny író maradt; olyan műveket publikált, mint a Bürokrácia (1944),¹⁵ A mindenható állam (1944),¹⁶ Tervezett káosz (1947),¹⁷ Tervezés a szabadságért (1952),¹⁸ Az antikapitalista mentalitás (1956),¹⁹ Elmélet és történelem (1957),²⁰ A gazdaságtudomány végső alapjai (1962),²¹ és Az osztrák közgazdasági iskola történeti háttere (1969).²² Ezenkívül posztumusz jelentek meg az eredetileg 1940-ben írt emlékiratai, a Jegyzetek és visszaemlékezések (1978),²³ valamint az Intervencionizmus: Gazdasági elemzés (1998).²⁴ Számos más cikke és esszéje pedig két antológiában került összegyűjtésre.²⁵

Mises emellett maga köré gyűjtött egy új, a szabadság és a gazdasági szabadság eszméjének elkötelezett amerikai fiatalokból álló nemzedéket, akiket szellemi munkájukban ösztönzött és támogatott. 1973. október 10-én, 92 éves korában hunyt el.

Ludwig von Mises és a FEE

Ludwig von Mises és a Foundation for Economic Education között hosszú kapcsolat állt fenn. Leonard E. Read, a FEE alapítója és első, azóta elhunyt elnöke az 1940-es évek elején találkozott Mises-szel. Read egy, Mises 90. születésnapja tiszteletére írt esszéjében mesélte el az első találkozásukat:

Ludwig von Mises professzor 1940-ben érkezett Amerikába. Egy-két évvel később ismerkedtem meg vele, amikor előadást tartott a Los Angeles-i Kereskedelmi Kamara egyik ebédjével egybekötött ülésén; akkoriban én voltam a kamara ügyvezető igazgatója. Aznap este nálam vacsorázott a neves közgazdász Dr. Benjamin M. Anderson és Thomas Nixon Carver professzor, valamint olyan kiváló üzletemberek is, mint W. C. Mullendore – mindannyian elsőrangú gondolkodók a politikai gazdaságtan területén. Mit meg nem adnék egy felvételért arról a felejthetetlen beszélgetésről!

Éjfélkor hangzott el a végső kérdés: „Mises professzor, egyetértek önnel abban, hogy nehéz idők jönnek. Tegyük fel, hogy Ön az Amerikai Egyesült Államok diktátora lenne. Mit tenne?”

A válasz azonnal érkezett: „Lemondanék!” Itt érhető tetten a bölcsesség önmegtartóztató oldala: az ember felismeri, hogy nem helyénvaló embertársai felett uralkodnia, és még a gondolatát is elutasítja.

Kevésen múlik, hogy elég bölcsek legyünk ahhoz, hogy felmérjük, milyen keveset is tudunk valójában. . . . Ritka az az ember, aki véges tudását a végtelen igazság mérlegén méri, és korlátai tudatában soha nem akar mások fölé helyezkedni. Egy ilyen ember visszautasítana minden tekintélyelvű vezetői pozíciót, amelyet felajánlanak neki, vagy ha véletlenül ilyen helyzetbe kerülne, azonnal lemondana! . . .

Mises professzor tudja, hogy nem uralkodik, és nem is uralkodhat; ezért még az uralkodás gondolatáról is lemond. A bölcsesség egyik jele, ha az ember tudja, az élet melyik szakaszában miről kell lemondania. ²⁶

A FEE 1946-os alapítása óta Ludwig von Mises vezető tanácsadóként, előadóként, íróként és részmunkaidős munkatársként dolgozott az Alapítványnál. Misesnek és a szabadpiaci közgazdásznak, újságíró Henry Hazlittnek (a FEE egyik eredeti vagyonkezelőjének) köszönhetően az Alapítvány a szabad piacok és a kollektivizmus gazdasági elemzésében kezdettől fogva különleges „osztrák iskola” irányultságot képviselt.²⁷

Leonard Read és néhány más barátja segítségével sikerült Misesnek finanszírozást szerezni az NYU-n betöltött tanári pozíciójához az 1969-es nyugdíjba vonulásáig. Majd az NYU-tól való távozását követően Leonard Read a FEE alkalmazásába vette Mises-t élete végéig.

Mises felesége, Margit így írta le, mennyire nagyra értékelte a FEE-t, és az ottani előadások lehetőségét:

Lu 1946 októberében a FEE állandó munkatársa lett, és később megígérte, hogy minden évben előadássorozatot tart Irvingtonban. Az ottani szellemi és intellektuális légkör teljes mértékben az ő ízlésének felelt meg.

Az Alapítvány egyik állandó feladata volt szemináriumokat szervezni tanároknak, újságíróknak és diákoknak. Lu szívesen tartott itt előadásokat. Tudta, hogy a résztvevőket alaposan kikérdezik a tanulmányaikról és érdeklődési körükről, és alig várják, hogy hallják őt. Érdekes volt megfigyelni, milyen sok nő vett részt ezeken a szemináriumokon.

Az órák kezdete előtt Lu rendszeresen megtette a szokásos köreit. Először Readhez ment egy rövid beszélgetésre, majd felkereste Edmund Opitzot, akit különösen nagyra tartott; ezután W. Marshall Curtisszel és Paul Poirot-val találkozott. Paulnak rendszerint a The Freemanben, a FEE havi folyóiratában megjelenő egyik cikkét kellett átbeszélnie. Végül Lu Bettina Bien irodájába ment. Bettinánál általában egy halom könyv várta, hogy dedikálja őket, vagy aláírandó levelek, amelyeket az irodájában gépeltek. Mielőtt lement az előadóterembe – az összes iroda, Dr. Opitzét kivéve, a második emeleten volt –, mindenkinek volt egy kedves szava az alkalmazottak közül.

Előadásait az irvingtoni közönség sajátosságaihoz igazította. Egy-két kérdéssel azonnal fel tudta mérni hallgatósága fogékonyságát. Bár az irvingtoni előadások tartalma könnyedebb volt, előadásmódja megegyezett a New York-i Egyetemen megszokottal. Óriási volt az érdeklődés, és Lu könyvei iránt is nagy kereslet mutatkozott, amelyeket Leonard Read folyamatosan kiadott, és gondoskodott a terjesztésükről.²⁸

Mises utolsó nyilvános előadását 1971. március 26-án tartotta a FEE-ben. Margit von Mises elmondása szerint: „Mindig szeretett Irvingtonban előadni, és amíg csak bírta, nem is hagyta abba.”²⁹

Mises halálakor Leonard Read rövid nekrológot mondott az 1973. október 16-án tartott emlékünnepségen. Többek között ezt mondta:

A legszebb tisztelgés, amellyel az emberiség adózhat annak, akit a leginkább tisztel, az az, hogy Tanítónak nevezi. Az az ember, aki egy olyan gondolatot oszt meg, amely segít az embereknek megérteni önmagukat és a világegyetemet, örökre adóssá teszi vele az emberiséget. Ludwig von Mises valóban – és ezt jelen időben mondom – Tanító. Több mint két generáció tanult nála, és számtalan ezren merítettek tudást a könyveiből. A könyvek és a tanítványok a Tanító maradandó emlékművei, az ő emlékművei. Ludwig von Misestől többet tanultunk, mint a közgazdaságtant. Megismertük a tudományosság példaképét, a műveltség, az állhatatosság és az elhivatottság igazi óriását. Ő minden idők egyik legnagyobb Tanítója! Ezért mindannyian tisztelgünk előtted, Ludwig von Mises, amint elhagyod ezt a halandó létet, és a halhatatlanokhoz csatlakozol.³⁰

Az 1951-es FEE előadások

Azoknak az olvasóknak, akik már ismerik Mises néhány művét, az 1951-es FEE-n tartott előadásai az elemzéseinek egy kissé eltérő stílusát tárják eléjük. Itt a tanár Mises mutatkozik meg. Ahogyan Bettina Bien Greaves a részletes gyorsírásos jegyzeteiben megragadta, az előadásmód közvetlenebb, bővelkedik történelmi példákban és utalásokban. Az olvasó legalább egy keveset átérezhet abból, milyen lehetett Misessel szemtől szemben találkozni az előadóteremben, nem csupán a nagyszerű, terjedelmes műveiben megnyilvánuló, távolságtartó elméletalkotóként.

Mises egyik, a New York-i Egyetemen vele tanuló hallgatója mondta egyszer: „Minden előadás egy szellemi horizontot tágító élmény volt.” Egy másik tanítványa pedig azt nyilatkozta: „Sosem ismertem Dr. Misesnél műveltebb embert. A tudás minden területén rendkívül tájékozott volt. A gazdaságtan tárgyalásakor mondanivalóját történelmi példákkal támasztotta alá.”³¹ Az 1951-es FEE-nél tartott előadásai bepillantást engednek Mises tudós-tanári énjébe.

Mises írásaival kevésbé ismerős olvasók számára ezek az előadások kiváló kiindulópontot kínálnak. Valójában az előadások sok szempontból sűrítve mutatják be mindazokat a témákat, amelyek kidolgozásának Mises szentelte az életét, és összefoglalják az Emberi cselekvés című művében található központi gondolatok nagy részét is. Kifejti, hogy az ember céltudatosan cselekvő lény, aki a választott célok és a céljai eléréséhez kiválasztott eszközök összefüggésében értelmezi a tetteit. Az ember szándékossága az, ami alapvetően megkülönbözteti a humán tudományokat a természettudományok tárgyától. Mindez lehetővé teszi Mises számára annak bemutatását is, hogy Karl Marx dialektikus materializmusa és történeti determinizmusa miért tekinthető valójában mítosznak és képzelgésnek.

Ehelyett a piaci folyamat tényleges működését mutatja be, feltárva, hogy a gazdasági szabadság milyen ösztönzőket és személyes szabadságot nyújt az egyéneknek a munkához, a megtakarításhoz és a befektetéshez. Azt is kifejti, hogy a fogyasztók áruk és szolgáltatások iránti kereslete teremti meg azt az ösztönzést és azokat a profitszerzési lehetőségeket a vállalkozók számára, amelyek a termelés kreatív megszervezésére és irányítására ösztönzik őket, a vásárlóközönség igényeinek és vágyainak megfelelően.

Azt is bemutatja, hogy a piaci folyamat függ egy csereeszköz – a pénz – megjelenésétől, és pénz nélkül lehetetlen lenne, mivel általa az áruk és erőforrások számtalan fajtája a pénzárak formájában közös nevezőre hozható. A piaci árakon alapuló gazdasági kalkuláció révén a vállalkozók fel tudják becsülni a különböző termelési módokból és irányokból származó potenciális nyereségeket és lehetséges veszteségeket. E folyamat által a szűkös erőforrások pazarlása és helytelen felhasználása minimálisra csökken, lehetővé téve, hogy a fogyasztók által leginkább értékelt javak és szolgáltatások a lehető legnagyobb mennyiségben kerüljenek a piacra.

Ebből kiindulva Mises azt is kifejti, hogy a szocialista központi tervezés miért jelenti a gazdasági racionalitás végét. A piacok és árak szocializmusban való eltörlésével a központi tervezők elveszítik a tájékozódási pontjaikat, és fogalmuk sincs arról, hogyan alkalmazzák hatékonyan az ellenőrzésük alá rendelt erőforrásokat, tőkét és munkaerőt. Így a szocializmus a gyakorlatban tervezett káoszhoz vezet.

Ezzel párhuzamosan Mises bemutatja, hogy az állam monetáris és bankrendszerben elkövetett hibás intézkedései hogyan idéznek elő inflációt és gazdasági válságokat. A piaci árjelzések – beleértve a kamatlábakat is – eltorzításával az állam által gerjesztett infláció az erőforrások és a munkaerő rossz felhasználásához, valamint a tőke helytelen befektetéséhez vezet, ami végül depresszióhoz kell, hogy vezessen.

Ezekből az előadásokból az olvasó számára világossá válik, hogy Ludwig von Mises miért volt a huszadik század egyik leghatékonyabb támogatója a szabadságnak és a szabad vállalkozásnak, és hogy miért marad az ő munkássága a szabadság eszméjének egyik legnagyobb öröksége a következő évtizedekben is.

Lábjegyzetek

1. Mises életéről és a közgazdaságtan, valamint a szabadság filozófiájához való hozzájárulásáról lásd Richard M. Ebeling "Austrian Economics and the Political Economy of Freedom" (Northampton, Mass.: Edward Elgar, 2003) című művének 3. fejezetét: "A Rational Economist in an Irrational Age: Ludwig von Mises", 61-99. o.; valamint Richard M. Ebeling "Planning for Freedom: Ludwig von Mises as Political Economist and Policy Analyst" című tanulmányát (in Richard M. Ebeling, szerk.: "Competition or Compulsion: The Market Economy versus the New Social Engineering", Hillsdale, Mich.: Hillsdale College Press, 2001, 1-85. o.); továbbá Murray N. Rothbard "Ludwig von Mises: Scholar, Creator, Hero" (Auburn, Ala.: Ludwig von Mises Institute, 1988) és Israel M. Kirzner "Ludwig von Mises" (Wilmington, Del.: ISI Books, 2001) című munkáit. ↩

2. Ludwig von Mises: A pénz és a hitel elmélete (Indianapolis: Liberty Classics [^1912; átdolgozott kiadások: 1924, 1953] 1980); valamint Mises: "Monetáris stabilizáció és ciklikus gazdaságpolitika" [1928], újranyomva: Israel M. Kirzner (szerk.): Az osztrák közgazdaságtan: Válogatás egy hagyomány történetéből, III. kötet: Mises és Hayek kora (London: William Pickering, 1994), 33–111. o. ↩

3. Mises gazdaságpolitikai elemzői munkásságáról és a szabad piac melletti kiállásáról az első és második világháború közötti Ausztriában lásd Richard M. Ebeling "A közgazdász mint a hanyatlás krónikása: Ludwig von Mises és Ausztria a két világháború között" című tanulmányát (In: Richard M. Ebeling [szerk.]: Globalizáció: A szabadság vagy a világkormány uralja majd a nemzetközi piacot?) (Hillsdale, Mich.: Hillsdale College Press, 2002), 1-68. o. Mises ebből az időszakból származó számos cikke és szakpolitikai tanulmánya ma már elérhető; lásd Richard M. Ebeling (szerk.): Ludwig von Mises válogatott írásai, II. kötet: A két világháború között: Monetáris zavar, intervencionizmus, szocializmus és a nagy gazdasági világválság (Indianapolis: Liberty Fund, 2002). ↩

4. Ludwig von Mises, Nemzet, állam és gazdaság: Adalékok korunk politikájához és történelméhez (New York: New York University Press [1919] 1983). ↩

5. Ludwig von Mises: „Gazdasági kalkuláció a szocialista közösségben" [1920], újranyomva: Israel M. Kirzner (szerk.): Az osztrák közgazdaságtan: Válogatás egy hagyomány történetéből, III. kötet: Mises és Hayek kora, 3-35. o. ↩

6. Ludwig von Mises, A szocializmus: Közgazdasági és szociológiai elemzés (Indianapolis: Liberty Classics [^1922; átdolgozott kiadások: 1932, 1951] 1981). ↩

7. Ludwig von Mises: Liberalizmus: A klasszikus hagyomány (Irvington-on-Hudson, N.Y.: Foundation for Economic Education [1927] 1995). ↩

8. Ludwig von Mises, Az intervencionizmus kritikája (Irvington-on-Hudson, N.Y.: Foundation for Economic Education [1929] 1996). ↩

9. Ludwig von Mises, A közgazdaságtan ismeretelméleti problémái (New York: New York University Press [1933] 1981). ↩

10. Az "Intervencionizmus kritikája" című kötet 67. oldalán újra közölt, 1926-os "Szociálliberalizmus" című esszéjében Mises arra figyelmeztetett, hogy az 1920-as évek Németországában, az ideológiai zűrzavar és politikai bizonytalanság időszakában "egyesek a miszticizmusba menekülnek, mások pedig az 'erős ember' – a zsarnok – eljövetelét várják, aki majd helyettük gondolkodik és gondoskodik róluk". ↩

11. A Nemzetközi Tanulmányok Posztgraduális Intézetéről és alapítójáról, William E. Rappardról lásd Richard M. Ebeling "William E. Rappard: Nemzetközi ember a nacionalizmus korában" című írását az Ideas on Liberty 2000. januári számában (33-41. oldal). ↩

12. Ludwig von Mises, Nationalökonomie: Theorie des Handelns und Wirtschaftens (München: Philosophia Verlag [1940] 1980). ↩

13. Ludwig von Mises, Emberi cselekvés: Értekezés a közgazdaságtanról (Irvington-on-Hudson, N.Y.: Foundation for Economic Education [^1949; átdolgozott kiadások: 1963, 1966] 1996). ↩

14. Mises ebből az időszakból (1940–1944) származó számos esszéje megtalálható a Richard M. Ebeling által szerkesztett Selected Writings of Ludwig von Mises, Vol. 3: The Political Economy of International Reform and Reconstruction (Indianapolis: Liberty Fund, 2000) című kötetben. ↩

15. Ludwig von Mises, Bürokrácia (New Haven: Yale University Press, 1944). ↩

16. Ludwig von Mises, A mindenható állam: A totális állam és a totális háború felemelkedése (New Haven: Yale University Press, 1944). ↩

17. Ludwig von Mises, Tervezett káosz (Irvington-on-Hudson, N.Y.: Foundation for Economic Education, 1947). ↩

18. Ludwig von Mises, Tervezés a szabadságért (Grove City, Pa.: Libertarian Press [^1952; átdolgozott kiadás, 1962, 1980] 1996). ↩

19. Ludwig von Mises, A kapitalizmusellenes mentalitás (Princeton: D. Van Nostrand, 1956). ↩

20. Ludwig von Mises, Elmélet és történelem: A társadalmi és gazdasági fejlődés értelmezése (Auburn, Ala.: Ludwig von Mises Institute [1957] 1985). ↩

21. Ludwig von Mises, A gazdaságtudomány végső alapja: Esszé a módszertanról (Irvington-on-Hudson, N.Y.: Foundation for Economic Education [1962] 2002). ↩

22. Ludwig von Mises: „Az Osztrák Közgazdasági Iskola történelmi háttere" [1969], újranyomva: Bettina Bien Greaves (szerk.): Osztrák közgazdaságtan: Antológia (Irvington-on-Hudson, N.Y.: Foundation for Economic Education, 1996), 53–76. o. ↩

23. Ludwig von Mises: Jegyzetek és visszaemlékezések (South Holland, Ill.: Libertarian Press [1940] 1978). ↩

24. Ludwig von Mises, Intervencionizmus: Közgazdasági elemzés (Irvington-on-Hudson, N.Y.: Foundation for Economic Education [1940] 1998). ↩

25. Lásd Richard M. Ebeling (szerk.): Money, Method and the Market Process: Essays by Ludwig von Mises (Norwell, Mass.: Kluwer Academic Press, 1990), valamint Bettina Bien Greaves (szerk.): Economic Freedom and Interventionism: An Anthology of Articles and Essays by Ludwig von Mises (Irvington-on-Hudson, N.Y.: Foundation for Economic Education, 1990). ↩

26. Leonard E. Read, "To Abdicate or Not" in F. A. Harper, szerk., A szabadság felé: Esszék Ludwig von Mises 90. születésnapja tiszteletére, 1971. szeptember 29., II. kötet (Menlo Park, Calif.: Institute for Humane Studies, 1971), 299–301. o. ↩

27. Mary Sennholz, Leonard E. Read: A szabadság filozófusa (Irvington-on-Hudson, N.Y.: Foundation for Economic Education, 1993), 140. o. ↩

28. Margit von Mises, My Years with Ludwig von Mises (Cedar Falls, Iowa: Center for Futures Education [1976], második, bővített kiadás, 1984), 94–95. o. ↩

29. Ibid., 177–178. o. ↩

30. Leonard Read: Castles in the Air (Irvington-on-Hudson, N.Y.: Foundation for Economic Education, 1975), 150–151. oldal. ↩

31. Uo., 132. o. ↩